Harjoitus tekee mestarin

Mistä opit joogaa?

Gurultani Krishnamacharyalta. Aloitin opiskelun hänen kanssaan vuonna 1927, kun olin 12-vuotias. Ensin hän opetti minulle asanoita ja pranayamaa. Myöhemmin opiskelin sanskritia ja advaitafilosofiaa Mysoren Sanskrit Collegessa, jossa aloin myös opettaa joogaa vuonna 1937. Minusta tuli myös professori ja opetin sanskritin kieltä ja filosofiaa Collegessa 36 vuotta. Ensimmäisen kerran opetin Amerikassa Encinitasissa Kaliforniassa. Nyt kierrän ympäri Amerikkaa ja opetan jokaista, joka haluaa oppia täydellisen joogametodin – astangajoogan – juuri kuten guruni sen opetti minulle. 


Opetatko myös länsimaisille oppilaillesi sanskritia?

En, opetan vain asanaa ja pranayamaa. Sanskritia tarvitaan joogametodin ymmärtämiseksi, mutta monet ihmiset sanovat, että heillä ei ole aikaa sen opiskeluun, vaikka he haluaisivatkin oppia. Joogafilosofian ymmärtäminen on hyvin tärkeää; ilman filosofiaa joogaharjoituksesta ei tule hyvää. Harjoitus on myös joogafilosofian aloituspiste. Molempien yhdistäminen on paras vaihtoehto. 


Minkälaista metodia käytät asanan ja pranayaman opettamisessa?

Opetan vain astangajoogaa, alkuperäistä Patanjalin joogasutrissa annettua metodia. Astanga tarkoittaa kahdeksan askelman joogaa: yama, niyama, asana, pranayama, pratyahara, dharana, dhyana, samadhi. Joogasutrissa sanotaan: "Tasmin sati svasa prasvasayor gati vicchedah pranayamah (II.49)." Täydellistä ensin asana ja harjoittele sitten pranayamaa: kontrolloi sisään- ja uloshengitystä, säännöstele ja pidätä hengitystä. Kun asana on täydellinen, pranayamasta voi tulla täydellinen. Tämä on opettamani joogametodi.


Mikä on täydellinen asana ja kuinka se saavutetaan?

"Sthira sukham asanam (YS II.46)." Täydellinen asana tarkoittaa, että voit istua kolme tuntia vakaasti ja onnellisena, ilman ongelmia. Kun purat jalkasi asanasta, kehosi on vieläkin onnellinen. Metodissa, jota opetan, on monta asanaa, joiden avulla työskennellään verenkierron, hengityksen ja katseenkohdistamisen kanssa (keskittymisen edistämiseksi). Tässä metodissa sinun täytyy tulla täysin notkeaksi ja pitää kehon kolme osaa – pää, niska ja varsi – suorassa linjassa. Jos selkärankasi on mutkalla, se vaikuttaa hengitykseen. Jos haluat harjoitella hengitystä oikein, selkärankasi on oltava suorassa. 

Muladhara chakrasta (juurichakra) lähtee 72 000 nadia (kanavaa, joiden kautta prana, elämänenergia, virtaa kehoon). Näistä kasvaa ja muodostuu hermojärjestelmä. Kaikki nämä nadit ovat likaisia ja tarvitsevat puhdistusta. Joogametodissa käytät asanaa ja hengitysjärjestelmää joka päivä puhdistaaksesi nadit. Puhdistat nadit istumalla oikeassa asennossa ja harjoittelemalla joka päivä, sisäänhengittäen ja uloshengittäen, kunnes lopulta pitkän ajan kuluttua koko kehosi on voimakas ja hermojärjestelmäsi täysin puhdistunut ja parantunut. Kun hermojärjestelmä on täydellinen, keho on voimakas. Kun kaikki nadit ovat puhtaita, prana virtaa keskimmäiseen nadiin nimeltä sushumna. Tämän saavuttaaksesi sinun täytyy kontrolloida anuksesi täydellisesti. Bandhoja – mulabandha, uddiyana bandha jne – täytyy harjoitella huolellisesti asana- ja pranayamaharjoituksen avulla. Jos harjoittelet minun opettamallani metodilla, bandhat tulevat automaattisesti. Tämä on alkuperäinen opetus, astangajoogametodi. En ole lisännyt mitään. Nämä modernit opetukset, en tiedä… minä olen vanha mies!


Tämä metodi on fyysisesti melkoisen vaativa. Miten opetat huonokuntoista 
ihmistä?

Huonon kunnon kanssa ei ole mahdotonta työskennellä. Joogatekstien mukaan joogan harjoittaminen tekee sinusta hoikan, mutta vahvan kuin elefantti. Joogin kasvot ovat aina hymyilevät kasvot. Tämä tarkoittaa, että kuulet nadan, sisäisen äänesi, ja silmäsi ovat kirkkaat. Silloin näet selkeästi ja kontrolloit bindua (elämänenergia, joka joskus tulkitaan seksuaalienergiaksi). Sisäinen tuli vapautuu ja keho on vapaa sairaudesta. 

Sairauksia on kolmenlaisia: kehon sairauksia, mielen sairauksia ja hermojärjestelmän sairauksia. Kun mieli on sairastunut, koko keho on sairas. Joogateksteissä sanotaan: "Manayeva manushanam karanam bandha mokshayoho," mieli on syynä sekä kahliutumiseen että vapautumiseen. Jos mieli on kipeä ja surullinen, koko keho sairastuu, ja sen on kaiken loppu. Sinun täytyy siis ensin lääkitä mieltä. Mielen lääke – se on jooga. 


Mitä tarkalleen on mielen lääke?

Joogaharjoitus ja oikea hengitysjärjestelmä. Harjoittele, harjoittele ja harjoittele. Siinä kaikki. Harjoittele niin hermojärjestelmästä tulee täydellinen ja verenkierrosta hyvä, mikä on hyvin tärkeää. Hyvän verenkierron ansiosta et saa sydänvaivoja. Bindun kontrollointi, se että et haaskaa binduasi, on myös hyvin tärkeää. Ihminen on elossa, koska sisältää bindua, ja kun bindu on kokonaan mennyttä, olet kuollut mies. Näin kirjoituksissa sanotaan. Harjoittelemalla joka päivä verestäsi tulee puhdasta ja saat mielesi vähitellen hallintaasi. Tämä on joogametodi. "Yogas chitta vritti nirodhah (YS: I.2)." Tämä tarkoittaa, että jooga on mielen liikuntojen hallintaa. 


Olemme puhuneet suurimmaksi osaksi asanasta ja pranayamasta koskien joogan 
harjoittelua. Kuinka tärkeitä ovat astangajoogan kaksi ensimmäistä jäsentä, 
yama ja niyama?

Ne ovat hyvin vaikeita. Jos mielesi ja kehosi ovat heikkoja, sinulla on heikot periaatteet. Yama sisältää viisi osaa: ahimsa (väkivallattomuus), satya (totuudellisuus), asteya (varastamattomuus), brahmacharya (sukupuolinen pidättyväisyys) ja aparighara (omistushaluttomuus). Ahimsa on mahdotonta; totuuden kertominen on myös hyvin vaikeaa. Kirjoituksissa sanotaan, että sinun pitäisi sanoa totuus, joka on miellyttävä; älä sano totuutta, joka loukkaa. Älä myöskään valehtele, vaikka se kuulostaisi kuinka miellyttävältä. Hyvin vaikeaa. Kerro vain miellyttävä totuus, sillä epämiellyttävän totuuden puhuja on kuollut mies. 

Heikko mieli tarkoittaa siis heikkoa kehoa. Siksi sinun pitää rakentaa hyvä perusta asanan ja pranayaman avulla, jolloin kehosi, mielesi ja hermojärjestelmäsi toimivat kaikki; sitten työskentelet ahimsan, satyan ja muiden yaman ja niyaman osien kanssa. 


Entä muut astangajoogan osat? Opetatko meditaatiota?

Meditaatio on yhtä kuin dhyana, astangajoogan järjestelmän seitsemäs jäsen. Kun edellinen askelma on täydellinen, voit ottaa seuraavan askeleen. Dhyanaa varten sinun tulee istua selkä suorana, silmät suljettuina ja keskittyä sieraintesi päähän. Muutoin et ole keskittynyt. Jos silmät avautuvat ja sulkeutuvat, niin tekee mielikin. 

Jooga on 95% harjoittelua. Vain 5% on teoriaa. Ilman harjoittelua ei tule mitään, ei ole hyötyä. Sinun pitää siis harjoitella, seuraten oikeaa metodia, yksi askel kerrallaan. Silloin kaikki on mahdollista. 


Termiä vinyasa käytetään kuvaamaan sitä mitä opetat. Mitä se tarkoittaa?

Vinyasa tarkoittaa “hengitysjärjestelmää”. Älä tee asanaa ilman vinyasaa. Kun vinyasa on täydellinen, mieli on hallinnassa. Tämä on pääasia, mielen kontrollointi. Se on Patanjalin kuvaama metodi. Kirjoituksissa kerrotaan, että prana ja apana pidetään yhtäläisinä pitämällä sisäänhengityksen ja uloshengityksen määrä yhtäläisenä, ja seuraamalla mielen avulla hengitystä 
sieraimissa. Jos harjoittelet tällä tavalla, mieli on vähitellen hallinnassa. 


Opetatko pranayamaa myös istuma-asennoissa?

Kyllä. Kun padmasana (lootusasento) on täydellinen, voit kontrolloida anustasi mulabandhan avulla ja käyttää myös leuan lukkoa, jalandharabandhaa. Pranayamaharjoituksia on useanlaisia, mutta tärkein on kevala kumbhaka, jolloin hengityksen liikkeet – sisään- ja uloshengitys – kontrolloidaan ja pysäytetään automaattisesti. Tätä varten sinun täytyy harjoitella. Harjoittele, harjoittele ja harjoittele. Kun harjoittelet, uusia tapoja ajatella, uusia ajatuksia tulee mieleesi. Luennot kuulostavat hyvältä; kun pidät hyvän luennon kaikki sanovat sinun olevan mahtava, mutta luennot ovat 99 ½ % ei-käytännöllisiä. Sinun tulee harjoitella asanaa ja pranayamaa monta vuotta. Kirjoituksissa sanotaan “Pitkäaikainen kunnioittava harjoittelu ilman keskeytyksiä tuo täydellisyyden.” Vuoden, kaksi vuotta, kymmenen vuotta….koko elämäsi ajan, harjoittele. 

Kun asana ja pranayama ovat täydellisiä, pratyahara, aistien hallinta (astangajoogan viides jäsen) seuraa. Ensimmäiset neljä jäsentä ovat ulkoisia harjoituksia: yama, niyama, asana, pranayama. Neljä viimeistä ovat sisäisiä, ne seuraavat automaattisesti kun neljä ensimmäistä hallitaan. Pratyahara tarkoittaa, että näet jumalan kaikkialla minne katsot. Hyvä mielenhallinta antaa sinulle tämän kapasiteetin, että kun katsot, Atman on kaikki mitä näet. Silloin maailmasi on jumalan värittämä. Kaiken mitä näet, identifioit Atmaniin. Kirjoitusten mukaan todellisen joogin mieli on niin imeytynyt herran lootusjalkoihin, että mikään ulkopuolisen maailman tapahtuma ei häiritse häntä. 


Mikä on neuvosi niille, jotka haluavat seurata joogaa?

Jooga on mahdollista kaikille, jotka todella haluavat sitä. Jooga on yleismaailmallista. Minä en omista joogaa. Älä silti lähesty joogaa bisnesmielessä haluten maallista hyötyä. Jos haluat olla lähellä jumalaa, suuntaa mielesi jumalaa kohti, ja harjoittele joogaa. Kuten kirjoituksissa sanotaan “ilman joogaharjoitusta, miten tieto voisi antaa sinulle mokshan (vapaus)?”

Haastattelu: Sandra Anderson vuonna 1994
Hänen luvallaan Astangasali käänsi tekstin vuonna 2002.
Sharath Rangaswamyn luvalla haastattelu saa olla sivuillamme.